- اشارة
- [تتمة القسم الأول فی العبادات]
- [تتمة کتاب الصلاة]
- [تتمة الرکن الأول فی المقدمات]
- [المقدمة السابعة فی الأذان و الإقامة]
- اشاره
- [النظر و البحث فی الأذان و الإقامة یقع فی أربعة أشیاء]
- اشاره
- [الأول فیما یؤذن له و یقام]
- الثانی فی المؤذن
- [فی اعتبار العقل و الإسلام فی المؤذن]
- [فی اعتبار الذکورة فی المؤذن]
- [فی استحباب أن یکون المؤذن عدلا]
- [فی استحباب أن یکون المؤذن صیتا]
- [فی استحباب ان یکون المؤذن مبصرا]
- [فی استحباب أن یکون المؤذن قائما علی مرتفع]
- [فی جواز قطع الصلاة لتدارک الأذان و الإقامة]
- [فی جواز إعطاء الأجرة علی الأذان من بیت المال]
- [الثالث فی کیفیة الأذان]
- [الرابع فی أحکام الأذان]
- اشاره
- [المسألة الأولی من نام فی خلال الأذان أو الإقامة]
- [المسألة الثانیة إذا أذن ثم ارتد]
- [المسألة الثالثة یستحب لمن سمع الأذان أن یحکیه]
- [المسألة الرابعة إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة کره الکلام]
- [المسألة الخامسة یکره للمؤذن أن یلتفت یمینا و شمالا]
- [المسألة السادسة إذا تشاح الناس فی الأذان]
- [المسألة السابعة إذا کان جماعة جاز أن یؤذنوا جمیعا]
- [المسألة الثامنة إذا سمع الإمام أذان مؤذن جاز أن یجتزی به فی الجماعة]
- [المسألة التاسعة من أحدث فی أثناء الأذان أو الإقامة تطهر]
- [المسألة العاشرة من أحدث فی أثناء الصلاة]
- [المسألة الحادیة عشر من صلی خلف إمام لا یقتدی به]
- [المقدمة السابعة فی الأذان و الإقامة]
- [الرکن الثانی فی أفعال الصلاة]
- اشاره
- [فی واجبات الصلاة]
- اشاره
- [الأول النیة]
- [الثانی تکبیرة الإحرام]
- [الثالث القیام]
- اشاره
- [فی بیان المراد من الرکن]
- [فی أن المرجع فی القیام إلی العرف]
- [فی حکم الاستناد حال النهوض]
- [فی اعتبار الاعتماد علی الرجلین معا و عدمه]
- [فی وجوب القیام بقدر الإمکان]
- [فی لزوم الصلاة قاعدا مع العجز عن القیام]
- [فی کیفیة الرکوع عن جلوس]
- [فی الصلاة مضطجعا إذا عجز عن القعود]
- [فی الصلاة مستلقیا إن عجز عن الاضطجاع]
- [فی کیفیة الإیماء للرکوع و السجود]
- [فی حکم العاجز عن حالة فی أثناء الصلاة]
- [من لا یقدر علی السجود یرفع ما یسجد علیه]
- [فیما یستحب للقائم حال قراءته]
- [فیما یستحب للقاعد حال قراءته]
- [الرابع من أفعال الصلاة القراءة]
- اشاره
- [واجبات القراءة]
- اشاره
- [فیما یجب فیه الحمد من الرکعات]
- [فی عدم جواز الإخلال بشیء من القراءة حتی التشدید]
- [فی عدم کفایة ترجمة الفاتحة عنها]
- [فی وجوب تعلیم القراءة لمن لا یحسنها]
- [فی وجوب قراءة ما تیسر من الفاتحة إن ضاق الوقت عن التعلیم]
- [فی حکم تعذر التعلم لشیء من الفاتحة أو السورة]
- [فی کیفیة قراءة الأخرس]
- [فی التخییر بین القراءة و التسبیح فی الأخیرتین]
- [فی بیان حکم الإمام و غیره فی الأخیرتین]
- [فی وجوب سورة کاملة بعد الحمد]
- [فی سقوط السورة حال الضرورة]
- [فی وجوب إعادة السورة بعد الحمد لو قدمها علیه]
- [فی عدم جواز قراءة شیء من العزائم فی الفرائض]
- [فی عدم جواز قراءة ما یفوت الوقت بقراءته]
- [فی حکم القران بین السورتین]
- [فی بیان موارد الإجهار و الإخفات]
- [فی تحدید الجهر و الإخفات]
- [فی وجوب الجهر علی النساء]
- [مستحبات القراءة]
- اشاره
- [فی استحباب الجهر بالبسملة فی مواضع الإخفات]
- [فی استحباب ترتیل القراءة]
- [فی استحباب قراءة سورة بعد الحمد فی النوافل]
- [فی استحباب أن یقرأ فی الصلاة بسور المفصل]
- [فی استحباب القراءة فی نوافل النهار بالسور القصار]
- [فی استحباب القراءة فی نوافل اللیل بالسور الطوال]
- [فیما یستحب فیه قراءة الجحد و التوحید]
- [فی استحباب أن یسمع الامام من خلفه القراءة الجهریة]
- [فی استحباب السؤال و التعوذ عند المرور بآیات الرحمة و النقمة]
- [فی استحباب الفصل بین الحمد و السورة بسکتة خفیفة]
- [تتمة الرکن الأول فی المقدمات]
- [تتمة کتاب الصلاة]
جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام المجلد 9
اشاره
شماره بازیابی : 6-21842
سرشناسه : صاحب جواهر، محمدحسن بن باقر 1200؟ - 1266ق.
عنوان و نام پدیدآور : جوااهرالکلام[چاپ سنگی]/محمدحسن نجفی [صاحب جواهر]؛نویسنده متن:علامه حلی؛کاتب:ابوالقاسم خوانساری؛مصحح:موسی طهرانی
وضعیت نشر : [بی جا: بی نا]:، 1274ق.
مشخصات ظاهری : [518ص.]،ج1؛قطع:23×37س م
یادداشت : زبان:عربی
آغاز، انجام، انجامه : آغاز:بسمله... الحمدلله الذی ختم الشرایع باسمهما طریقه و اوضحها حقیقه و اظهرها برهانا ... و بعد فیقول العبد القاصر العاثر محمد حسن بن المرحوم باقر احسن الله الیهما ...
انجام:... الاصحاب الثانی و الله اعلم الحمدلله اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا علی ما انعم و وفق لاتمام مباحث الطهاره.
انجامه:المکرم من سنه1274ق.و انا الفقیر الی الله الغنی ابن اسدالله ابوالقاسم خوانساری.
یادداشت استنساخ : تاریخ کتابت:1274ق.
مشخصات ظاهری اثر : نوع و درجه خط:نسخ
نوع و تز ئینات جلد:جلد مقوایی،روکش تیماج قهوه ای،عطف و لچکی ها گالینگور مشکی الحاقی.
خصوصیات نسخه موجود : حواشی اوراق:تصحیحاتی اندک با نشان«صح» و توضیحاتی اندک با نشان«منه»
یادداشت تملک و سجع مهر : یادداشت های تملک:یادداشتی با خط تحریری و با مرکب مشکی " بسم الله الرحمن الرحیم و قد انتقل ذلک الکتاب مع مجلداته الاخر التی کانت عباره عن ست المجلدات مطبوعه بطبع حاجی موسی ره الی ملکی و هو مالک الملک و الرقاب من البایع المحترم الحاج شمس صاحب المکتبه فی شارع ناصر خسرو و قرینا من شمس العملاره من العاصمه تهران صانها ... من الحدثان علی المبلغ الف و خمس مائه تومانا المقابل 1500ریالا و وقع هذا الانتقال فی یوم الخامس المطباق با یوم الثانی من شهر جمادیا لاولی من سنه اربع مائه بعد الالف من الهجره النبویه المصادف 29/12/1358 و انا الاحقر حسین الصالحی ... النجفی و التهرانی المسکن" ( ظهریه صفحه اول)
توضیحات نسخه : نسخه بررسی شد.
نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر : منابع دیده شده: ریحانه الادب (3: 358) ، ملی (2: 277) ، ذریعه (59: 24)
معرفی چاپ سنگی : جواهر الکلام کتابی مشروح و استدلالی در فقه شیعه قرن سیزدهم هجری و به زبان عربی است این کتاب شرح مبسوط کتاب شرایع الاسلام (علامه حلی) است و جامعترین کتاب در موضوع فقه و استنباط و احکام است و همه ابواب فقه را در بر میگیرد.نسخه حاضر مشتمل بر کتاب الطهاه است،و عناوین مطالب در حاشیه آمده است.
عنوانهای گونه گون دیگر : جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام.
موضوع : محقق حلی،جعفر بن حسن602-676ق.-شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام--نقد وتفسیر
فقه جعفری -- قرن 7ق.
شناسه افزوده : محقق حلی،جعفر بن حسن،602-676ق.شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام.شرح
خوانساری،ابوالقاسم،قرن 13ق.کاتب
طهرانی،موسی،قرن 13ق.مصحح
حسینی،فروشنده
ج9، ص: 1